وكان ابن عطوة كثير النقل عن شيخه العسكري « 1 » ، وصنف « التحفة البديعة » و « الروضة الأنيقة » « 2 » . وفي « 3 » ثمان وستين وتسعمائة : توفي الشيخ العالم العلامة موسى الحجاوي الحنبلي « 4 » ، مصنف « الإقناع » و « زاد المستقنع مختصر المقنع » و « الحاشية على التنقيح » « 5 » ، وغير ذلك . وكانت له اليد الطولى في معرفة المذهب وتنقيحه ، وتهذيب مسائله وترجيحه ، أخذ عن « 6 » عدة مشايخ أعلام ، منهم : العلامة الزاهد أحمد بن أحمد بن أحمد العلوي

--> ( 1 ) زاد في النسخة المخرومة ص 9 ، وفي طبعة الدارة ، ج 2 ص 303 : وله فتاوى كثيرة . ( 2 ) في النسخة المخرومة ص 9 ، وفي طبعة الدارة ، ج 2 ص 303 : الأنيعة . وكذلك ورد في علماء نجد للبسام ، ج 1 ص 551 . وانظر ترجمته في : السحب الوابلة ، ج 1 ، ص 274 ؛ وعلماء نجد ، ج 1 ، ص 544 . أما مؤلفاته فقد ذكر صاحب السحب الوابلة ثلاثة منها وهي : الروضة ، والتحفة ، ودرر الفوائد وعقيان القلائد ، ونقل صاحب علماء نجد هذه ، وأضاف غيرها فلينظر هناك ، أما ابن بشر فقد جمع الكتابين في عنوان واحد كما هو ظاهر هنا . ولعل المعتمد في ذلك لكل من سبق هو مجموع الشيخ المنقور المعروف بالفواكه العديدة في المسائل المفيدة ، وقد ورد فيه التفريق بين التحفة والروضة لاختلاف النقل منهما من جهة الشيخ المنقور . ( 3 ) زاد في النسخة ب : سنة . ( 4 ) موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي ولد عام 895 ه وتوفي 968 ه ، انظر ترجمته في : النعت الأكمل للغزي ، ص 124 ، والسحب الوابلة لابن حميد ، ج 3 ، ص 1134 . أما يوم وفاته فكانت غير ما ذكر ابن بشر ، لأنها كانت في يوم الخميس 12 ربيع الأول من السنة المذكورة . ( 5 ) في النسخة المخرومة ص 10 ، وطبعة الدارة ، ج 2 ص 304 : وحاشية التنقيح . ( 6 ) في النسخة المخرومة ص 10 ، وطبعة الدارة ، ج 2 ص 304 : أخذه عن .